आर्य सत्य

 आज के लेख में बुद्ध द्वारा प्राप्त प्रमुख की शिक्षाओं की बात करते हैं । 49 दिनों के ध्यान के बाद उन्हें ज्ञान हुआ। वह सारनाथ में पहले पांच छात्रों के पास गए।  जहां उन्होंने अपना पहला व्याख्यान दिया था । पाँचों शिष्यों ने बुद्ध के शब्दों को ध्यान से सुना। उनका यह ज्ञान चार आर्य सत्य के रूप में प्रचारित हुए।

दुख, या "दुक्ख," भगवान बुद्ध द्वारा पहचाना गया पहला महान सत्य था। दुनिया में हर जगह दुख मौजूद है। दुनिया में दुख के अस्तित्व को पहचानो। यह शुरू करने के लिए एक भयानक जगह की तरह लग सकता है, लेकिन भगवान बुद्ध ने देखा कि मृत्यु के कारण दुख हो सकता है।जन्म, बुढ़ापा, बीमारियाँ, भौतिक वस्तुओं के प्रति आपका लगाव, आप जो चाहते हैं वह नहीं मिलना, या किसी ऐसे व्यक्ति को खोना जिसकी आप परवाह करते हैं। ये आपकी बेचैनी के कारण हो सकते हैं।

उनका आशय यह नहीं था कि तुम सब कुछ त्याग कर वैरागी बन जाओगे। वह केवल यह बताकर आपका ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे थे कि सुख और दुख एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। चूंकि आप एक ही वस्तु को देख रहे हैं, वे एक ही हैं। इस प्रकार, "दुक्ख" उनका पहला महान सत्य था।

अंतर्निहित कारण का पता लगानास समुदाय- अर्थात यह निर्धारित करना कि दुख का कारण क्या है - दूसरा महान सत्य था जिसकी चर्चा भगवान बुद्ध ने की थी। तो फिर आपके दुख का मुख्य कारण क्या है? आप इस विषय पर ध्यान कर सकते हैं, विशेषज्ञों से परामर्श कर सकते हैं, समर्थन के लिए अपने समुदाय और परिवार से परामर्श कर सकते हैं, और जिन कठिनाइयों का आप सामना कर रहे हैं उनके अंतर्निहित कारणों को जान सकते हैं। यह महान सत्य का उनका दूसरा "समुदाय" था।

दुख का अंत करो; यह तीसरा सत्य है, "निरोध।" भगवान बुद्ध द्वारा सिखाया गया तीसरा सत्य यह था। अब जब आप अंतर्निहित कारण जानते हैं कि आप क्यों पीड़ित हैं, तो यह आप पर निर्भर है कि इसे कैसे रोका जाए। हम इसे कैसे कम कर सकते हैं? क्या आप इसका ध्यान कर सकते हैं? क्या आप अपने दोस्तों, अपने समुदाय, अपने समर्थन समुदाय या अपने परिवार से पूछ सकते हैं? आपके पास क्या विकल्प हैं? भगवान बुद्ध की तीसरी "निरोध" शिक्षा यह थी।

मार्ग, या "मार्ग," चौथा महान सत्य है। पहले तीन आर्य सत्यों में अब तक के अपने कार्यों के आधार पर, आपने अपना मार्ग स्वयं निर्धारित किया है। यह पीड़ा को कम करने या समाप्त करने के प्रयास में किया जाता है।आप दर्द को समाप्त करने के लिए एक यात्रा शुरू करने का निर्णय लेते हैं, जो "मार्ग" है।

आप जिस दृष्टिकोण को अपनाना पसंद करते हैं वह स्वतंत्रता या निर्वाण की ओर ले जाता है। इन चार भव्य सत्यों से संपूर्ण बना है।

पुन: दोहराने के लिए, यह मील का पहला है- "दुक्खा", पीड़ा की स्वीकृति। "समुदाय", जहां आप दुख के मूल कारण की खोज करते हैं। तीसरा है "निरोध": पीड़ा से मुक्ति और चौथा ,मार्ग" है, अपने आप को पीड़ा से मुक्ति के लिए एक दिशा निर्धारित करें। 

भगवान बुद्ध का यथार्थवादी और व्यवहारिक ज्ञान उन्हें वर्तमान समय में प्रासंगिक बनाता है। आज जब हर तरफ नवाचार या इनोवेशन (Innovation) पर जोर दिया जा रहा है।  आज की शिक्षा प्रणाली में भी अपनी व दूसरों की परेशानियों का हल ढूढ़ना या  प्रॉम्बल सॉल्विंग स्किल (Problem Solving Skills) डिजाइन थिंकिंग( Design Thinking) एक विशेष और जरूरी कौशल को रूप में उभर कर सामने आई है। इस कौशल में बुद्ध द्वारा बताए गए चार सत्य हमें समस्या को समझने और उसके सफल समाधान तक पहुंचने में काफी करगर साबित हो सकते हैं। 

यह चार आर्य सत्य न सिर्फ आध्यात्मिक उन्नति अपितु हमें हमारे जीवन को सही तरीके से जीने की प्रेरणा भी देते है। 

जितेन्द्र पटैल।